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浅谈办公室装修中的风水文化与科技

发表时间:2021-03-15 14:57:14  作者:宿迁装修公司  阅读:56
 

近年来,在学术界,包括大学、学术学校和从事风水研究的各种团体在内的所谓当局,一直在无休止地争论风水是否是一门科学。其他圈子里也有少数学术“大师”无论是在新闻媒体还是在论坛上挖词或者滥用我们传统的风水文化,害人、坑人,拖累国家进步,使社会落后。根据多年来对传统文化和风水文化的研究和探索,本文探讨了包括科学技术在内的风水文化,供同行和学术界思考。

一、风水文化

风水的含义包含的范围很广,但从古至今没有完整的定义。有人说风水是风水,古代叫风水。金国溥写《葬书》:“埋人乘怒。经书上说,气乘风散,界水止。古人聚使不散,行必止,故称风水。”有人说风水在中国是一门原创性很强很难的学科。它融合了天文学、地理学、环境科学、建筑学、园艺学、伦理学和建筑美学。综上所述,风水文化的内容非常广泛。那么我们可以这样定义风水文化:风水文化是人们围绕着生活舒适健康和精神美的需要,为生命、生存和死亡选择空间环境的自觉和民间历史实践所创造的风水物质财富和精神财富的总和。

(一)风水文化的形成和延续

传统风水思想是人们以择居为主要活动的一般思维和手段。随着人们生活水平要求的不断提高和发展,是由历史的不断生产斗争和科学实践经验创造和发展起来的。它是社会文化的重要组成部分。因为它自古以来就来源于自身的萌芽、形成、演变和发展,已经形成了独特的风水文化。因为它的主流是如何让人进入一个吉祥、健康、快乐的世界,它的进步作用应该是肯定的。正是因为它的社会适用性和实践性,才符合人类发展的需要,并对某一社会的政治产生巨大影响。它也具有社会物质生产发展的历史连续性,也是文化发展历史连续性基础的一部分。所以它以顽强的生存能力延续至今。虽然很少有人能理解中国风水研究者从古至今(尤其是所谓的“红色时代”之后)的坚持和艰辛,但我们的风水研究者却花时间躲、躲、被虐、被看。然而风水文化已经被时代认可的事实。

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(二)对传统风水文化的理解

在早期,人们普遍认为风水文化只是道士、尼姑或和尚在寺庙里的一些行为和活动。他不知道这种活动是由于古代皇族和皇族重男轻女,皇族兄弟的回避和分封成为皇位,使得一些在皇库分封读过《周易》风水典籍的黄兄弟,成为名山大川道观的僧人。为了自己的生存和服务周围的人,他们不得不接受他们所学的风水技巧。所以他们是第一个使用风水文化并从中受益的人。由于皇室子弟内部斗争,成为皇帝的人不得不提防学了文化知识的兄弟,所以采取了很多方法来打击和压制他们,不能让他们从正面蓬勃发展。但不可否认的是,皇帝在选择和设计自己的居住区、墓地、居住环境、人生奋斗、社会活动等方面,无疑是学习和利用了传统的易学和风水文化知识。

(三)现代风水文化的延伸

正是因为风水文化的形成,主要是基于它的服务性、适用性和科学性,它才以自己的坚韧在浩瀚的科学森林中被继承和发扬光大。这和风水中“风水转”的说法是一样的。在人们生活水平日益提高的同时,人们无疑需要在心理上和现实生活中不断提高对生活环境的渴望和对品味的追求。这使得被禁锢遗忘了近百年的风水文化得到了新的滋养和新思维。与此同时,曾经躲在阴暗角落里偷偷研究风水文化的道士、尼姑、和尚,也被摆上了科技研究和咨询服务的舞台。并得到了现代人生活需求的肯定和好评。

第二,风水文化包括科技

谈到风水,一般人的思维和关注总是以几部当代字典作为论证和解释的基本观点。但却忽略了文化的形成包括科技和知识的总结。那么风水文化无疑包含了科技的某些方面。

(一)科学思维的分类

中国现代科学分类是以马克思主义为分类指导思想的。哲学涵盖并包含科学的一般体系,分为社会科学和自然科学两部分,风水包含在社会科学的唯心主义部分。它实际上并没有把它扔出科学体系。但从当代学术界的学术观点来看,一级科学的范畴分类应独立于其他学科的领导和制约。所有学科都应该以其研究自身历史发展规律、活动和方法的资格,与科学体系森林中的其他学科并列。不要像过去一样,谁从事哪一方

面学科研究或工作的,就一味鼓吹和吹捧自己所从事的本学科是科学的“鼻祖”,“一切科学的楼梯”等等,更不要对别人所学的学科说三道四和指手画脚。应当本着随现代科学的发展和学科之间的相互交叉,相互渗透来实事求是地评价所有学科。
   (二)风水文化有自己的发展规律
  从古人的居住山洞选址都以向南朝阳开始到《皇帝宅经》至张紫微的《地学简明》乃至近现代储多风水研究书籍、图谱、读本等,都是总体围绕着研究山势、水性、人情和居住环境的选址、开发、装饰等课题开展的。其主要立论依据都是以易学、阴阳和山水大势,气质聚散为理论基础。按着历史时期的需要和时代地质变迁不断的变革和发展。如现代风水学内所指的假山、假水的出现,就是传统风水文化发展过渡到现代风水观的转变。其发展规律也是伴随着人们生活规律发展而变化和发展。总之风水文化的发展是社会大文化发展中以其寻求风水研究和更适合人们生活、居住心理要求的,有着自己独特的研究方法、方式的一般规律。
   (三)封建迷信不是风水学的内容
  所谓封建迷信是指人们对“未知世界”的事物现象进行盲目地信仰或崇拜活动的心理和表现。如古代人对洪水泛滥的原因不了解,就采用向江水里投仍童男童女的愚蠢行为。古代等等类似这些不讲科学的活动行为产生和存在的原因是很多的,也伴随着社会各方面变革。有些神秘化的东西经过实践和通过科学的方法而产生了新的认识。所以讲在传统文化从古到今的过渡和取舍中,有的得到了弘扬和继承,有的被遗忘和淘汰。这都是符合历史科学发展规律的。人们都知道今天的科学技术都是从远古的想象和实践斗争中得来。那么早期的风水文化研究领域里也无疑夹着封建迷信等因素,但这绝不是我国研究传统风水学术的主流,所以封建迷信活动和风水研究不能一概而论,也不能和风水学术的内容牵强附会。
   三,风水文化包含技术
  风水文化是一门很广博而深远的文化,它不仅包含着科学的思维方法和科学的研究规律,也包含着很多的实践工作和专业技术。无论是在从事风水文化研究,还是在从事风水服务的同时,基本上都有形无形的采用了一些专业的技术手段。所以说风水文化中是包含技术的,技术也在从事风水活动中无处不见。
   (一)风水勘测的技术
  无论是在古代择居还是现代城市开发,都对建设环境的选址工作非常重视,往往在建设实践过程中查看建设环境的风水是工作开展第一步。环境风水的好坏意味着建设项目的未来生活好坏和品位的高低,也就是现代建筑业提出的达到“天人合一”、“天人感应”的理想境界。那么风水工作者在为其服务时就必须根据选择开展的环境区域以及已有的地质、森林、山水等自然和人工条件,利用已掌握的查看和勘查技术,关于具体的查看技术方法有很多这里就不一一介绍。
   (二)风水勘测工具制作技术
  干每项工作往往都有自己的工具和手段,我国传统民间就流传着一句话叫:“人巧不如家什妙”。这句话就是指好的工具在实际运用中是非常有力的,在工作需要时候有时虽然人很灵活还不如有一个好的工具来的快。那么我国的传统风水勘测工具是多种多样的,大家都知道罗盘、指南针类的工具,都是经过几千年风水文化研究人员,经过无数次测试和实验制作出来。类似这样的风水勘测工具的本身制作工艺都是要求非常精密的,其工作自身的科技含量也是无法衡量的。
     (三)风水图纸设计技术
  从古到今建设比较好的皇宫、庄园、宅院都有意无意的在建设设计图纸中考虑了风水文化意识,现存的、可见的庙宇、宫殿、宅院到处可见。尤其是当人们随着生活水平的日益提高,连普通百姓们对家居风水布局的要求也越来越高。在今天人们都想建设和谐的城市和建设美好景观的社区,装饰亮丽爽心的家园。有很多的组织、机关和开发商以及建筑师们,都常常把已初步规划好的建设项目图纸,再求交风水学术人员加以从风水角度进一步斟酌,修改和完善。就我本人来讲就近几年来就接待单位和私人的关于小区、楼盘、房屋、工厂、学校的建设、开发、设计图纸的审查、修改要求无数次,何况在当今的风水学界呢。所以在有关城市建设和人居建设风水图纸设计、审查的本身是包含着技术的。图纸的好坏,也充分体现了从事风水文化研究人员的专业水平高低和付出心血的量化。
  四,风水文化的科学方法和未来
   过去人们往往把风水文化完全的与科学技术隔离开,一提到风水就往迷信、玄学上想,这主要是受传统文化思维方式的影响,没有看到风水文化的实质。其实风水研究在很古的时候就在人们口中有了一句顺口溜叫:“风水轮流转”。这其实就道出了隐含的风水的轮流转的规律,这本身就和人的生死规律、大气的旋转规律是一样的,只是没有用严肃的科学方法加以探索和论述而已。所以风水文化的科学方法和未来是摆在我们风水学界人士面前的重要课题。
   (一)建立健全风水研究的方向范围
  以前由于人们认识自然的能力和水平的局限,加之从事风水行业的人为了保护自己的饭碗,有故意把简单的学问附加上玄而又玄的色彩。就像有些程序设计人员为了保护自己的设计程序不被他人非法破译,故意设计一些起干扰作用的伪程序一样,使原本科学的朴素的风水的原貌,被披上了迷信的外衣。因此抹杀了风水本身的科学性质。所以要把建立健全风水研究的方向和研发范围,提到我们风水研究人员的首位,尽快地引进和使用有效的科学的方法,建立和逐步完善。
  (二)建立独特的风水学术研究方案
  当今社会上的风水学派和风水机构混乱的主要形成原因是,受传统文化思维的制约和近代西方科学的冲击等多种原因形成的。所以在全国乃至全世界都还没有一个由当权机关明确的易学风水文化研究机构和学术机构,所以导致了风水学术活动杂乱无序,研究课题各尽其事,学术单位的课题设置争论不休,媒体传播受政治约束文语遮遮掩掩,政府官员只能暗信不敢明说。以上这些问题都是使风水学术能不能登上大雅之堂的重要因素。要建立我国独特的风水学术研究方案和规范对风水学术研究、风水服务机构的设置等是风水科学研究的当务之急。那么没有权威机构的承认和支持是不行的。要建立,首先要在国家承认的学术体制单位下领衔开展,才能得到顺利快速的建立和发展。
总而言之:在祖国和世界经济飞速发展的今天,我们易学风水学界也一定会随着当前和未来的风水大势前进和发展。风水文化与科学技术永远是相互相承的,也是相互依存的。相信今后的风水学术是以传统风水文化理念和古代经典理论为基础,逐渐的融入新的科学技术和方法,使风水学术和风水文化不断延伸,弘扬光大。首先我以个人的名义对中国易经协会;山西省闻喜县人民政府;中国成功名人文化研究会,敢于在今天组织“首届中国当代易学名人峰会暨风水文化申遗首站推动仪式”表示赞同和钦佩,并致以崇高的敬礼和表示坚决支持。所以在8月16日接到大会邀请通知后,心潮起伏,仓促提笔,拙此文做一献给大会的诚真之礼!

文章标题:浅谈办公室装修中的风水文化与科技

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